Eschatologie a spása v bohemikálních sporech duše s tělem

0571895 - ÚČL 2024 RIV CZ cze J - Článek v odborném periodiku
Soukupová, Věra
Eschatologie a spása v bohemikálních sporech duše s tělem.
[Eschatology and salvation in the debates between body and soul in the Kingdom of Bohemia.]
Česká literatura. Roč. 71, č. 2 (2023), s. 145-176. ISSN 0009-0468. E-ISSN 2571-094X
Výzkumná infrastruktura: CLB III - 90243; LINDAT/CLARIAH-CZ II - 90262
Institucionální podpora: RVO:68378068
Klíčová slova: old Czech debates between body and soul * Visio Philiberti * Liber dialogorum * Kingdom of Bohemia * medieval eschatology * salvation * memento mori * purgatory
Obor OECD: Specific literatures
Impakt faktor: <0.1, rok: 2022
Způsob publikování: Open access
https://kramerius.lib.cas.cz/uuid/uuid:e182b675-4222-4cec-b705-23cab7e91bff

Studie předkládá analýzu eschatologických témat ve středověkých sporech duše s tělem, které přímo vznikly nebo byly opisovány v Českém království, a zasazuje je do kontextu další literatury pracující s obdobnými náměty. Nejstarší spor (po r. 1320) zdůrazňuje individuální soud jako dominantní eschatologický horizont, patrně pod vlivem skladby Processus Sathanae. Staročeský překlad Visio Philiberti (kolem r. 1370) se záměrně vyhýbá popisům fyzického utrpení oddělené duše a za nejhorší druh trestu označuje nepřítomnost Boha. Třetí staročeský spor (konec 14. století) akcentuje láskyplné pouto mezi částmi, jež tvoří člověka, a toto téma je ještě více rozvinuto v latinském prozaickém sporu duše s tělem přibližně ze stejné doby. Ten tvořil součást obsáhlejší skladby Liber dialogorum z pera pražského arcibiskupa Jana z Jenštejna.

The paper provides an analysis of eschatological themes in medieval debates between body and soul related to the Kingdom of Bohemia and inserts them in the context of other contemporary literature on similar subjects. The oldest debate (after 1320) emphasizes the particular judgment as the dominant eschatological horizon, probably under the influence of the Processus Sathanae. The old Czech translation of Visio Philiberti (ca. 1370) seems to avoid the description of physically conceived pain of a separated soul and stresses the absence of God as the worst punishment. The third old Czech debate (end of the 14th c.) underlines the loving bond between human composites, further accentuated in a contemporary Latin prose debate between body and soul by the archbishop of Prague John of Jenstein in his Liber dialogorum.
Trvalý link: https://hdl.handle.net/11104/0342785