Die Tragik in der Kunst Michelangelos als Max Dvořáks Vermächtnis in der Kunstgeschichte Hans Sedlmayrs

0568834 - ÚDU 2023 RIV PL ger J - Článek v odborném periodiku
Murár, Tomáš
Die Tragik in der Kunst Michelangelos als Max Dvořáks Vermächtnis in der Kunstgeschichte Hans Sedlmayrs.
[Tragedy in the Art of Michelangelo as a Legacy of Max Dvořák in the art-historical Scholarship of Hans Sedlmayr.]
Folia historiae artium. Roč. 20, č. 20 (2022), s. 29-38. ISSN 0071-6723. E-ISSN 2719-5635
Grant ostatní: AV ČR(CZ) L300332001
Program: Program podpory perspektivních lidských zdrojů
Institucionální podpora: RVO:68378033
Klíčová slova: tragedy * Max Dvořák * Hans Sedlmayr * Michelangelo
Obor OECD: Arts, Art history
Způsob publikování: Open access
https://pau.krakow.pl/FHA/FHA_20_2022_s_29_39.pdf

Der Studie befasst sich mit Hans Sedlmayrs Buch Über Michelangelo. Versuch über die Ursprünge seiner Kunst von 1940 und zeigt es als beeinflusst von Max Dvořáks Kunstgeschichte von 1920. Sedlmayrs Buch über Michelangelo ist von der historiographischen Forschung bisher vernachlässigt worden, abgesehen von allgemeinen Aussagen über Sedlmayrs Bewältigung des Todes seiner Eltern und seiner ersten Frau durch das Schreiben dieses Buches, und daher ist die Art und Weise, wie Sedlmayr mit dem Erbe von Max Dvořáks spätem kunsthistorischen Denken umging, übersehen worden, obwohl Dvořáks Studien die entscheidende Referenzquelle für Sedlmayrs Verständnis der Kunst Michelangelos sind, die Sedlmayr 1940 als tragisch empfand. Sedlmayrs Buch über Michelangelo aus dem Jahr 1940 sollte daher in die historiographische Forschung über den intellektuellen Einfluss der Kunstgeschichte von Max Dvořák einbezogen werden, wie die Studie argumentiert.

The study deals with Hans Sedlmayr’s book Über Michelangelo. Versuch über die Ursprünge seiner Kunst [On Michelangelo. An Essay in the Origins of his Art] from 1940 and demonstrates that it had been influenced by Max Dvořák’s art-historical scholarship emerging around 1920. Sedlmayr’s book on Michelangelo has been so far neglected in the research of his art-historical scholarship, except for some general statements about the writing this book as means of his coming to terms with the death of his parents and his first wife . Owing to this omission, the way how the scholar dealt with the legacy of Max Dvořák’s late art historical thinking has been overlooked, even though the latter’s studies are the crucial reference for Sedlmayr’s understanding of Michelangelo’s art, which Sedlmayr interpreted in 1940 as tragic, closely to how Dvořák had understood Michelangelo’s art as the source for the art of Mannerism.
Trvalý link: https://hdl.handle.net/11104/0340103