Marxismus jako etika vůle k přetvoření světa. Jaroslav Kabeš a nové cesty marxismu po říjnové revoluci

0565669 - FLÚ 2023 RIV CZ cze J - Článek v odborném periodiku
Růžička, Jiří
Marxismus jako etika vůle k přetvoření světa. Jaroslav Kabeš a nové cesty marxismu po říjnové revoluci.
[Marxism as an Ethics of the Will to Transform the World. Jaroslav Kabeš and the New Pathways of Marxism after the October Revolution.]
Filosofický časopis. Roč. 70, č. 2 (2022), s. 341-362. ISSN 0015-1831
Grant CEP: GA ČR(CZ) GA19-14180S
Institucionální podpora: RVO:67985955
Klíčová slova: Jaroslav Kabeš * Marxism * voluntarism * ethics * will * subjectivity
Obor OECD: Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Impakt faktor: <0.1, rok: 2022
Způsob publikování: Open access
https://doi.org/10.46854/fc.2022.2r.341

Text sleduje, jakým způsobem významný český marxista meziválečného období Jaroslav Kabeš rozpracovává subjektivní stránku marxistické filozofie do podoby specifické etiky. Autor článku nazývá Kabešovu koncepci “etikou vůle k přetvoření světa”. Tuto etickou koncepci následně zasazuje do kontextu “krize” marxismu po Říjnové revoluci, která vyvolala diskusi o tom, jakým směrem by se měla marxistická filosofie v budoucnu ubírat. Jednou z radikálních reakcí na tuto situaci byla rehabilitace jejího revolučního charakteru oživením prvků Hegelovy dialektiky v Marxových spisech (K. Korsch, G. Lukács). Kabeš se naproti tomu obrátil nejen k filosofické tradici voluntarismu (Schopenhauer, Nietzsche), ale i k nejstarším Marxovým spisům a k Leninově korespondenci, aby našel podněty pro svůj projekt materialisticky chápané etické pozice.

The text attempts to follow the path that Jaroslav Kabeš, a notable Czech Marxist of the interwar period, took to work out the subjective side of Marxist philosophy in the form of a specific ethics. The article’s author calls Kabeš’ conception an “ethics of the will to transform the world.” Kabeš’ efforts are framed in the article by the “crisis” in Marxism that followed the October Revolution and which triggered a debate on the direction that Marxist philosophy should take in the future. One of the radical responses to this situation was to rehabilitate its revolutionary character by reviving the elements of Hegel’s dialectic in Marx’s writings (K. Korsch, G. Lukács). Kabeš, by contrast, turned not only to the philosophical tradition of voluntarism (Schopenhauer, Nietzsche) but also to the earliest writings of Marx and to Lenin’s correspondence so as to find the stimuli for his project of a materialistically understood ethical position.
Trvalý link: https://hdl.handle.net/11104/0337366