Židé v českých zemích. Společná cesta dějinami

0565471 - ÚSD 2023 RIV CZ cze M - Část monografie knihy
Čapková, Kateřina
Periferie a centrum. Židé v českých zemích od roku 1945 do současnosti.
[Periphery and Center. Jews in the Bohemian Lands from 1945 to the Present.]
Židé v českých zemích. Společná cesta dějinami. Praha: NLN, 2022 - (Čapková, K.; Kieval, H.), s. 293-346. ISBN 978-80-7422-815-5
Grant CEP: GA ČR(CZ) GJ16-01775Y
Institucionální podpora: RVO:68378114
Klíčová slova: Jews * Bohemian lands * history
Obor OECD: History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

V sedmé kapitole Kateřina Čapková upozorňuje na mnohé problémy, kterým Židé v českých zemích čelili po porážce Německa na konci druhé světové války. Připomíná, že vedle důsledků genocidy a vyhnání obyvatelstva po válce demografii židovského obyvatelstva v zemi ovlivnili také židovští imigranti. Přibližně polovinu židovského obyvatelstva českých zemí bezprostředně po válce tvořili přistěhovalci z jiných částí země, včetně lidí, kteří byli často více nábožensky založeni než místní Židé a jejichž mateřským jazykem nebyla čeština, ale spíše jidiš, maďarština, slovenština nebo polština. Mnozí z těchto lidí podle Čapkové v 50. a 60. letech 20. století oživili židovský náboženský a kulturní život a pomohli zajistit jeho přežití.

In Chapter 7 Kateřina Čapková highlights the many challenges faced by Jews in the Bohemian Lands after the defeat of Germany at the end of World War II. She reminds us that alongside the demography of destruction and depopulation after the war, there also was a demography of return and repopulation. About half of the Jewish population of the Bohemian Lands immediately after the war was made up of migrants from other parts of the country, including people who often were more religiously observant than local Jews and whose mother tongue was not Czech, but rather Yiddish, Hungarian, Slovak, or Polish. Many of these people, Čapková argues, reinvigorated Jewish religious and cultural life in the 1950s and 1960s, and helped to insure its survival.
Trvalý link: https://hdl.handle.net/11104/0337013