Marxismus und Christentum im Dialog

0563304 - FLÚ 2023 RIV AT ger J - Článek v odborném periodiku
Landa, Ivan
Marxismus und Christentum im Dialog.
[Marxism and Christianity in Dialogue.]
Polylog. Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren. -, č. 47 (2022), s. 31-51. ISSN 1560-6325
Institucionální podpora: RVO:67985955
Klíčová slova: Marxism * Christianity * Atheism * Theism * Emancipation * New Orientation * civil interpretation * emancipatorian Platonism
Obor OECD: Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Způsob publikování: Pouze metadata
https://www.polylog.net/?id=307

Der Artikel bietet einen Überblick über den Dialog zwischen Marxismus und Christentum, der in den 1950er und 1960er Jahren in der Tschechoslowakei stattfand. Besonders konzentriert er sich auf die Debatten über Atheismus und Theismus. Zunächst wird jedoch die These von Marx über die Religion als Opium des Volkes erörtert, die (nicht nur) unter ostmitteleuropäischen Marxisten einen starken Einfluss ausübte. Zweitens wird skizziert, wie diese in den 1950er Jahren mit dem Christentum umgingen, und es wird gezeigt, dass zu dieser Zeit kein Dialog, sondern eher eine einseitige Konfrontation stattfand. Drittens wird davon ausgegangen, dass sich die Situation in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren änderte, als sich die marxistische Religionssoziologie und Psychologie geformt haben. Viertens werden die Ideen der informellen christlichen Bewegung „Neue Orientation“ untersucht, die das Projekt einer zivilen Interpretation der Bibel entwickelte. Fünftens wird das christliche Modell der Gesellschaftskritik untersucht, das in Hussitismus entwickelt wurde. Schließlich wird die Frage von Atheismus und Theismus behandelt.

This article provides a conceptual road-map to the dialogue between Marxism and Christianity, which took place back in the 1950s and 1960s in Czechoslovakia. It focuses on the debates on atheism and theism. First, however, it discusses Marx’s thesis about the religion as the opium of the people that casted a strong influence (not solely) among East Central European Marxists. Second, it sketches the way in which these approached Christianity in 1950s, showing that at that time no dialogue, but rather a one-sided confrontation was going on. Third, it assumes that situation changed during the late 1950s and early 1960s, when Marxist sociology and psychology of religion emerged. Forth, it examines ideas coming from informal Christian movement “New Orientation”, which developed the project of civil interpretation of the Bible. Fifth, it examines the Christian model of social critique elaborated within Hussitism. Finally, it deals with the issue of atheism and theism.
Trvalý link: https://hdl.handle.net/11104/0335746