Svatá Ludmila: žena na rozhraní věků

0549437 - HÚ 2022 RIV CZ cze M - Část monografie knihy
Zelenka, Jan
Ludmila – žena, manželka, matka, babička, světice a historiografický problém.
[Ludmila – a women, a wife, a mother, a grandmother, a saint and a historiographical Problem.]
Svatá Ludmila: žena na rozhraní věků. Praha: NLN: Archeologický ústav AV ČR, 2021 - (Mařík, J.; Musílek, M.; Sommer, P.), s. 27-34. ISBN 978-80-7422-793-6; ISBN 978-80-7581-032-8
Výzkumná infrastruktura: LINDAT/CLARIAH-CZ - 90101
Institucionální podpora: RVO:67985963
Klíčová slova: Saint Ludmila * Přemyslids * medieval Bohemia * historiography * medieval women
Obor OECD: History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Životní příběh kněžny Ludmily známe výhradně ze spisů hagiografické povahy. Přestože soubor nejstarších legend dělí od kněžniny smrti nevelká časová vzdálenost, komplikuje jejich výpovědní hodnotu vlastní žánr těchto spisů. Ludmiliny hagiografy nezajímala autentická žijící postava, ale budoucí martyr – svědek, který svými činy následoval Krista a dosvědčil poselství i význam jeho oběti. Pokusy o rekonstrukci Ludmilina osudu tak v mnohém odrážejí nejen postupné proměny v přístupu moderní historiografie ke kritice středověkých pramenů, ale také posuny české medievistiky posledních více jak sto let. Do interpretace kněžnina života a vývoje posmrtného kultu se totiž promítá řada problematických otázek raně středověkého bádání, které jen těžko někdy najdou uspokojivé vysvětlení a budou patrně nadále vzbuzovat zájem a zvědavost budoucích generací historiků i zájemců o nejstarší dějiny.

Ludmila’s life story is known solely from hagiographical texts. Even though the oldest collection of legends dates closely to the duchess’s death, its reliability is complicated by the genre’s nature. The hagiographers paid little attention to the actual personality, their interest lay in the future martyr – the witness who followed Christ in his deeds and gave testament to his legacy and meaning to his sacrifice. The efforts to reconstruct Ludmila’s life story thus reflect not only the gradual changes in the approach of modern historiography towards the critique of medieval sources but also the advances of Czech medieval studies in the last hundred years. The interpretations of Ludmila’s life and of the development of her posthumous cult hold many problematic questions of early medieval research, to which we have slim chance of ever finding a satisfactory answer and which shall therefore continue to attract the interest of the future generations of historians and those interested in the earliest history.

Trvalý link: http://hdl.handle.net/11104/0325437