Jaké to je, nebo o čem to je? Místo vědomí v materiálním světě

0476853 - FLÚ 2018 RIV CZ cze B - Monografie kniha jako celek
Hříbek, Tomáš
Jaké to je, nebo o čem to je? Místo vědomí v materiálním světě.
[What it's like, or what it's about? The place of consciousness in a material world.]
Praha: Filosofia, 2017. 345 s. ISBN 978-80-7007-487-9
Grant CEP: GA ČR(CZ) GAP401/12/0833
Institucionální podpora: RVO:67985955
Klíčová slova: phenomenal consciousness * qualia * zombie and knowledge arguments * materialism * naturalism
Obor OECD: Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Tématem knihy je fenomenální vědomí, které údajně představuje “těžký problém” pro materialismus, zvláště díky modálnímu argumentu Davida Chalmerse a epistemickému argumentu Franka Jacksona. Většina knihy se věnuje návrhům na překonání dualismu: russelliánskému monismu a materialistickým strategiím, zvláště reprezentacionismu. Autor obhajuje teorii, která se podobá reprezentacionismu v tom, že redukuje vědomí prostřednictvím intencionality, ale liší se odmítnutím standardního pojetí vědomí. Tuto teorii rozvíjí hlavně Daniel Dennett. Autor však dospívá k závěru, že Dennett navzdory podnětnosti své teorie přehlíží “nejtěžší problém”, který se však netýká vědomí, ale intencionality.

The topic of the book is consciousness, which allegedly presents the “hard problem” for materialism, especially thanks to David Chalmers's zombie argument and Frank Jackson's knowledge argument. Most of the book discusses proposals for the overcoming of dualism: russellian monism and materialist strategies, in particular representationalism. The author defends a theory, which resembles representationalism to the extent that it reduces consciousness via intentionality, but it rejects the standard conception of phenomenal consciousness. This theory is developed in particular by Daniel Dennett. However, the author comes to a conclusion that despite the fruitfulness of his theory, Dennett overlooks the “hardest proble”, which concerns intentionality, rather than consciousness.
Trvalý link: http://hdl.handle.net/11104/0273252