De la disparition d'une méthode. L'Analyse entre philosophies du contrat social et sociologies classiques

0453218 - FLÚ 2016 CZ fre D - Dizertace
Maršálek, Jan
De la disparition d'une méthode. L'Analyse entre philosophies du contrat social et sociologies classiques.
[On the Method's Disappearance. Analysis between Philosophies of Social Contract and Classical Sociologies.]
Université de Franche-Comté, Francie; Fakulta sociálních věd UK. Obhájeno: Paris, Université de Franche-Comté. 28.05.2015. - Besancon: Praha, 2015. 536 s.
Institucionální podpora: RVO:67985955
Klíčová slova: epistemology * sociology * method * disappearance * analysis * social contract
Kód oboru RIV: AA - Filosofie a náboženství

Dans la continuité déloyale de la tradition épistémologique française, notre travail a pour objet le phénomène de la disparition d'une méthode, que nous appelons 'analytique'. A travers les oeuvres de T. Hobbes, J. J. Rousseau, H. Spencer et E. Durkheim, nous montrons la variation du statut épistémologique de l'analyse, et fondons le concept d' 'événement épistémologique'. Notre point de vue est strictement épistémologique: au détriment des thèmes qui relient les auteurs les uns aux autres, nous nous penchons sur la méthode qui, au lieu de se dissiper suite au refus qu'elle essuie, change de lieu, s'égare. C'est l'identification de l'analyse dans la pensée qui ne s'en réclame pas comme d'un principe actif qui nous autorise à parler de sa disparition. Son statut s'en trouve 'dégradé': méthode dans les philosophies du contrat social, l'analyse persiste chez Spencer et Durkheim, de façon inavouée, en tant que matrice, que promesse, que stratégie démonstrative.

In a doubly disloyal continuity with regard to the French epistemological tradition, largely occupied by the scientific concepts' formation, the present work addresses the phenomenon of the disappearance of a method, which we call 'analytical'. Within the works of T. Hobbes, J. J. Rousseau, H. Spencer and Durkheim, it is the variation of the epistemological status of the analysis which is showed, and the concept of 'epistemological event' set up. My point of view is strictly epistemological: instead of the doctrine, I focus on the method that doesn't vanish with the critique it receives, but changes the place, goes astray. Talking about the disappearance of the analysis is than justified by its identification in the theoretical work where its action stays unacknowledged. Its status get weakened: What was, for Hobbes and Rousseau, a method (associated with a concept of knowledge), 'became' for Spencer and Durkheim a matrix, a promise, a demonstrative strategy.
Trvalý link: http://hdl.handle.net/11104/0254072