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Fragilité, narrativité et la vie éthique: une étude d’Amour et fragilité de Gaëlle Fiasse
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SYSNO ASEP 0506895 Druh ASEP J - Článek v odborném periodiku Zařazení RIV J - Článek v odborném periodiku Poddruh J Článek ve WOS Název Fragilité, narrativité et la vie éthique: une étude d’Amour et fragilité de Gaëlle Fiasse Překlad názvu Fragility, Narrativity and Ethical Life: a Study of Love and Fragility of Gaelle Fiasse Tvůrce(i) Dierckxsens, Geoffrey (FLU-F) ORCID, RID, SAI Zdroj.dok. Les ateliers de l'ethique
Roč. 12, 2/3 (2017), s. 262-271Poč.str. 10 s. Forma vydání Online - E Jazyk dok. fre - francouzština Země vyd. CA - Kanada Klíč. slova Fragility ; Love ; Ethics ; Narrativity ; Care Vědní obor RIV AA - Filosofie a náboženství Obor OECD Philosophy, History and Philosophy of science and technology Způsob publikování Open access Institucionální podpora FLU-F - RVO:67985955 UT WOS 000456208200013 DOI 10.7202/1051285ar Anotace Dans cette étude, j’essaierai d’exposer comment Gaëlle Fiasse, dans son livre Amour et fragilité, propose de penser la fragilité et l’amour par rapport à la vie éthique. Pour ce faire, je procéderai en deux temps. Dans un premier temps, je commenterai en bref l’argumentation que Fiasse développe dans les chapitres d’Amour et fragilité. Elle définit d’abord la fragilité de l’existence en soi, procède à une analyse des différentes fragilités des relations humaines, pour finir avec une étude du cas particulier du milieu hospitalier. Dans un deuxième temps, j’analyserai plus en détail cette argumentation. Je proposerai de tirer quelques conséquences qui ne sont pas explicitement thématisées par Fiasse elle-même, mais qui découlent de son argument. Plus précisément, je propose de penser également le rapport entre fragilité et narrativité. À partir de l’idée de Fiasse de mettre la fragilité au cœur de l’éthique, ainsi qu’à partir de la philosophie de Ricœur, et de son concept de narrativité en particulier, j’argumenterai l’idée selon laquelle notre fragilité proprement éthique se montre également dans diverses narrations, d’abord dans l’identité narrative du soi qui est fragile (c’est-à-dire l’idée de l’attestation) et puis dans les narrations qui font partie de l’histoire et de la culture et qui témoignent de la fragilité des personnes (c’est-à-dire l’idée de témoignage). Překlad anotace This article is a study of Gaëlle Fiasse’s essay Amour et fragilité. My article consists of two parts. In the first part, I briefly summarize the different chapters of Fiasse’s essay. In particular, I explain how Fiasse aims to understand ethics in relation to the notion of fragility, first of all in relation to the self, secondly in different human relations and finally in the particular case of medical care (le milieu hospitalier). In the second part of my article, I aim to draw certain conclusions that Fiasse does not draw herself, but nevertheless follow indirectly from her main argument. By referring also to Ricoeur’s idea of narrativity, I argue more exactly that our ethical fragility is also present in different narratives: in our narrative identity which is fragile (cf. the idea of attestation), as well in narratives that are part of history and cultures and that testify to the fragility of others (cf. the idea of testimony). Pracoviště Filosofický ústav Kontakt Chlumská Simona, chlumska@flu.cas.cz ; Tichá Zuzana, asep@flu.cas.cz Tel: 221 183 360 Rok sběru 2020 Elektronická adresa https://www.erudit.org/en/journals/ateliers/2017-v12-n2-3-ateliers03964/1051285ar/
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