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Focus Pragensis VII : yearbook for the philosophy and phenomenology of religion = Jahrbuch für Philosophie und Phänomenologie der Religion = Annales de philosophie et de phénoménologie de la religion

SYSNO ASEP	0341163
Document Type	M - Monograph Chapter
R&D Document Type	Monograph Chapter
Title	Jenseits von Mythos und Aufklärung. Religion bei Patočka
Title	Beyond myth and enlightenment. On religion in Patočka's thought
Author(s)	Hagedorn, Ludger (FLU-F)
Source Title	Focus Pragensis VII : yearbook for the philosophy and phenomenology of religion = Jahrbuch für Philosophie und Phänomenologie der Religion = Annales de philosophie et de phénoménologie de la religion. - Praha : OIKOYMENH, 2009 - ISBN 978-80-7298-386-5
Pages	s. 95-117
Number of pages	23 s.
Number of copy	500
Number of pages	185
Language	ger - German
Country	CZ - Czech Republic
Keywords	Jan Patočka ; religion ; Christianity
Subject RIV	AA - Philosophy ; Religion
CEZ	AV0Z90090514 - FLU-F (2005-2011)
Annotation	Der Aufsatz untersucht die Bedeutung der Religion für das Denken Jan Patockas. Seine Analysen der europäischen Ideengeschichte konzentireren sich auf die geistige Dimension der Moderne oder, wie er es ausdrückt, auf den Übergang vom christlichen in ein nach-christliches Zeitalter. Die moderne Geschichte Europas wird in diesem Zusammenhang als Entfaltung zweier Radikalismen verstanden: eines religiösen Eskapismus sowie eines rationalisierten wissenschaftlich-technischen Reduktionismus, d.h. einer wechselseitigen Ausschließung von Wissen und Glauben. Patockas "entmythologisiertes Christentum" ist der Ansatz einer Auffassung jenseits dieser Dichototmie von Mythos und Aufklärung.
Description in English	The article explores the meaning of religion for the philosophy of Jan Patocka. His writings on the European history of ideas center around the spiritual dimension of modernity or, as he puts it, around the question of how Christian humanity turned into a "post-Christian". Patočka argues that modern history from the late middle ages until the rise of nihilism in the 19th century can be seen as the unfolding of two kinds of radicalism: a religious escapism, on the one hand, overdrawing the Christian doctrine of salvation and an enforced implementation of the objectified and rationalized techno-scientific reductionism, on the other hand. What is lost with these exclusive radicalizations, is - according to Patočka - the tension arising from divergent and conflicting worldviews. The attempt to finally overcome and "solve" these tensions discloses "auto-immunizing" tendencies, as they are characteristic for the mutual exclusion of faith and knowledge in modern times, suppressing a view on religion beyond the dichotomy of myth and enlightenment.
Workplace	Institute of Philosophy
Contact	Chlumská Simona, chlumska@flu.cas.cz ; Tichá Zuzana, asep@flu.cas.cz Tel: 221 183 360
Year of Publishing	2010

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