„Pozoroval jsem vnější tkáň ovčího jazyka…” Čtrnáctá kniha Ducha zákonů ve světle iatromechanické teorie

0575528 - FLÚ 2024 RIV CZ cze J - Journal Article
Fořtová, Hana
„Pozoroval jsem vnější tkáň ovčího jazyka…” Čtrnáctá kniha Ducha zákonů ve světle iatromechanické teorie.
[“I Have Observed the Outermost Part of a Sheep’s Tongue…” The Fourteenth Book of The Spirit of the Laws in the Light of Iatromechanical Theory.]
Filosofický časopis. Roč. 71, č. 3 (2023), s. 423-440. ISSN 0015-1831
Institutional support: RVO:67985955
Keywords : Charles Louis Montesquieu * The Spirit of the Laws * medicine * iatromechanism * body * climate * fiber * freedom
OECD category: Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Impact factor: <0.1, year: 2022
Method of publishing: Open access
https://doi.org/10.46854/fc.2023.3r.423

Zkoumání vlivu podnebí na člověka je nedílnou součástí politické teorie, neboť studium zákonů musí zahrnovat všechny faktory, které se na nich podílejí. Montesquieu, který ve svém náhledu na lidské tělo následuje teze iatromechaniků, ve své teorii podnebí vychází z lékařského učení o „šesti ne-přirozených věcech“. Návaznost na tuto teorii ukazuje, že Montesquieu neredukuje uvažování o vlivu vnějších faktorů na lidské tělo pouze na vzduch a že cílem fyziologického zkoumání není deterministické pojetí politiky, ale zachycení mnohosti, kterou musí lidský rozum (a zákonodárce) do svého rozhodování zahrnout.

The investigation of the influence of climate on humans is an integral part of political theory, for the study of laws must include all the factors that contribute to it. Montesquieu, who in his view of the human body follows the theses of iatromechanics, builds on medical teachings about “six non-natural things” in his theory of climate. The follow up to this theory shows that Montesquieu does not reduce thinking about the influence of external factors on the human body only to that of air and that the goal of physiological research is not a deterministic conception of politics, but to capture the multiplicity that human reason (and the legislator) must include in their decision-making.
Permanent Link: https://hdl.handle.net/11104/0345767