Metodická přednost spleti: tranzitivně-topologický model fenomenologie

0472374 - FLÚ 2017 RIV CZ cze B - Monography
Nitsche, Martin
Metodická přednost spleti: tranzitivně-topologický model fenomenologie.
[Methodical Precedence of Intertwining: A Transitive-Topological Model of Phenomenology.]
Praha: Togga, 2016. 259 s. ISBN 978-80-7476-112-6
R&D Projects: GA ČR(CZ) GA14-22586S
Institutional support: RVO:67985955
Keywords : phenomenology * phenomenological sphere * transitive-topological model * thirdspace
Subject RIV: AA - Philosophy ; Religion

Hlavním cílem této knihy je navržení tranzitivně-topologického modelu fenomenologie, vhodného pro deskripci spletitých fenoménů a výklad vztahu člověka k jejich spletitosti. Spletité fenomény se "jeví" tak, že zároveň zahrnují toho, komu se "jeví". Tak vytvářejí komplikovanou vztahovou strukturu, která ovšem charakterizuje většinu prožitků člověka na počátku 21. století. Východiskem navrhovaného modelu je výklad spletité fenomenality jako specifické oblasti a uznání metodické priority spleti. Orientace člověka v komplikované době a nalezení místa v ní, je totiž nutné spojit s přijetím komplikovanosti jako výchozího hlediska myšlení. Doprovodným cílem je předvedení fenomenologie jako filosofické disciplíny, jež uvažuje skopicky s důrazem na tranzitivitu a lokalizaci. V tomto kontextu je tato kniha také metodologickou sebereflexí fenomenologie ve chvíli debat o její naturalizaci či pokusů o její banalizaci ze strany nově probuzeného spekulativního realismu.

The book is written as an introduction to a transitive-topological phenomenology. It interconnects topological approaches of late Heidegger and Merleau-Ponty with transitive thinking that can be found in Husserlian, Jamesian, Schützean, and Gurwitschian notion of the stream of consciousness. The methodological linkage between transitive and topological aspects of phenomenology is provided by a scopic approach (inspired by Edward Soja's trialectics). Main philosophical problems solved by the book are related to the "intertwining". By this notion phenomenology understands relations between human subject and her environment, including not only other people, animals, plants, things, but also the environment itself. The book concludes by precisely defining the transitive-topological model of phenomenology, which claims that intertwining must be understood as a transitive third-space (besides the first-space of objectivity and the second-space of subjectivity).
Permanent Link: http://hdl.handle.net/11104/0270324